龜之榮辱

出處／《文史趣味小品》；整理／瑯嬛書軒

提到龜的原因和狄少傑有關。^^ 在「寸草心」中，他為了救鳳吟，竟在玲瓏面前大肆嘲諷鳳吟的出身，那句「在她臉上畫烏龜，總比我當烏龜好吧！」讓站長想要和大家分享看到的資料。

　古人把龜當做一種長壽的動物，傳說能活千年。《史記》〈龜策列傳〉說：「南方老人用龜支床足，行二十餘歲，老人死，移床，龜尚不死。」龜能行氣導引，「行氣導引」的意思大致是練氣而長壽。所以唐人張志和曾取名「龜齡」。宋人王十朋也以「龜齡」為字。《駢字類編》引《說宛》有：「龜千歲。」大詩人白居易〈弄龜羅〉詩：「有兒始六歲，名之曰阿龜。」宋蘇東坡〈陳季常見過〉詩：「聞君開龜軒，東檻浮喬木。」可見，陳季常的軒，取名「龜軒」。大詩人陸游給自己的住處取名「龜堂」，自號「龜堂老叟」。他的〈自詠〉還寫道：「龜屋裁小冠，鹿皮製短裘。」他的自注說：「近以龜殼作冠，高二寸許。」詩人戴上龜殼冠，穿上鹿皮短衣，怡然自樂。白居易〈效陶潛體〉詩說：「松柏與龜壽，其壽皆千年。」這就是古人對龜字予以青睞的原因。

　龜有它光榮的一頁。但何時何因其名聲又壞起來了呢？一種說法是：元明時規定娼家男子戴綠頭巾。梁同書《直語補證》引明人《五雜俎》「（娼妓）＊於官者為樂戶，……綠其巾以示辱。」舊因稱妻有外遇為戴綠頭巾。郎瑛《七修類稿》卷二十八：「吳人稱人妻有淫者為綠頭巾。」因為龜的頭也是綠色，和綠頭巾成為同義詞了。另說見宋人《太平御覽》〈漢揚雄蜀王本紀〉：「杜宇，周末蜀國王，……名望帝。其相鱉靈（亦作「令」），娶妻而美，與王通。王乃以其位易其妻，禪位鱉靈。」後以鱉靈之妻與王通，故稱妻有外遇者曰「鱉」。

　龜，鱉同屬，鱉的俗名叫「王八」。元至明清，通都大邑，多設妓院，雖係賤業，業主也有他的名稱，女主稱為「鴇兒」，男主稱為「王八」（因其侍奉嫖客，也稱其為「龜奴」、「茶壺」）。他們多用買賣婦女的手段，逼良為娼，自稱其父或母。是社會的一個黑暗面。如平劇《玉堂春》，蘇三流落富春院做妓女，業主以一斗金子賣給山西富商沈延林，故蘇三唱詞有：「三八、鴇兒一斗金。」即是說：王八和鴇兒得了一斗金把我給賣了。

　不知何時，又有高人把「三八」改稱「忘八」。如元施惠《幽閨記》第三十九回：「咳！這個天殺的老忘八。」取「孝悌忠信，禮義廉恥」忘「八」無「恥」之意。實屬多此一改。