翻經節

出處／中國書庫；整理／瑯嬛書軒

　小離：「什麼是翻經節？」

　柳依依：「因為六月初六，太陽又熱又大，很多寺廟就是利用這一天翻經曬書，所以就叫做翻經節囉！我們蘇州的婦女更是特別要利用這一天到寺廟裡去翻經念佛了。」

　小離：「為什麼要翻經唸佛？」

　柳依依：「聽說只要唸上十遍，來世就可以轉作男身耶！」

　小離：「當男生有什麼好的嘛！」

　在我國古代的舊歷六月初六日，有一個節日名叫「天貺節」。貺，是賜贈的意思。此節始于宋朝。相傳宋真宗趙恒非常迷信神仙，有一年的六月六日，他聲稱上天賜給他一部天書，並且要老百姓都相信他這一派胡言，所以定這天為「天貺節」。貺，是賜贈的意思。這個「天貺節」，雖然是由皇帝的「旨意」而定，當時沒有人敢反對它，但是它沒有群眾基礎，隨著歲月的流失，早已被人們拋到九霄雲外了。

　這一天還有另外一種風俗，恰如沒有號令的號令，長久地，普遍地支配著從皇宮到民間群眾們的活動。這個活動的內容十分豐富，如果歸納起來，卻都與「太陽」和「水」有關。

　這一天，在皇宮里要曬「鑾駕」、曬「龍袍」；貯存明清檔案，實錄、御制文集的皇史要曬檔案、書籍；各寺廟裡要曬所藏的經卷；知識份子要曬所收藏的書籍、字畫；藥店裡要曬藥材；商店裡要曬各種商品；城市和農村的黎民百姓要曬衣服、被褥。民諺：「六月六，家家晒紅綠」。「紅綠」就是指五顏六色的各種衣服。因此，有的地區叫「曬衣」、「曬衣節」、「曬伏」（即伏天）；寺廟裡叫「翻經節」。各自所曬的物品盡管不同，目的倒是一致的，就是消除蠹虫蛀蝕。這個風俗是有科學道理的，因為夏天是蛀虫的殖時期，適時地利用熾熱的太陽熱能予以曝晒，可以殺死虫子和早卵。所以這一風俗至今仍在民間流行著，但不只限于六月初六這一天罷了。

　在北京，這一天還有個洗浴的風俗。過去，在宣武門西城根一帶建有象房、演象所，還在護城河上修了洗象池（至今此處仍有象來街，名稱即由此而來）。每年六月初六日，「鑾儀衛官以旗鼓迎象，出宣武門浴響閘，象次第入河，如蒼山之頹也。」清朝天文學家王士禎的《都門竹枝詞》：「玉水輕陰夾綠地槐，香車筍轎錦成堆。千錢更賃樓窗坐，都為河邊洗象來。」真實地描繪了當時群眾參觀洗象的盛況。此外，「每歲六月六日，中貴人用儀仗鼓吹導引，洗馬於德勝橋之湖上，三伏皆然」（見《燕都遊覽志》）。《都門雜詠》：「古潭（注：積水潭）連內苑，御馬洗清流。夾岸人如蟻，爭看獨角牛（注：馬隊後有一獨角青牛）。這也真實描寫當時的盛況。至於市民，在這一天婦女要洗髮，據說這天洗髮可以使頭髮不膩不垢。市民養的狗貓也放到河裡去洗浴，所以這是一個講衛生的好習俗。