Make your own free website on Tripod.com

捕快皂隸

舊時官衙中捕拿犯人的差役。捕快,捕役快手,掌緝捕行刑等事。皂隸,皆古時微賤者之稱。《春秋左傳》昭公七年(西元前五三五年):「人有十等……王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣輿,輿臣隸,……」後世稱衙門中的差役為皂隸。【返回】

內人

古時本泛指婦女,《周禮•天官•宮正》:「辨外內而時禁。」唐•賈公彥疏:「外人謂男子,內人謂婦女。」有時亦專指妻妾。《禮記•檀弓下》:「文伯之喪,……內人皆行哭失聲。」鄭玄注:「內人,妻妾。」後世對人稱己妻為內人。

貴妃

女官名,妃嬪稱號之一。南朝宋孝帝孝建三年(四五六)始置,位比相國,與貴嬪、貴人同為三夫人。《宋書•后妃傳》:「世祖孝建三年……置貴妃,位比相國;進貴嬪,位比丞相;貴人位比三司,為三夫人。」此後,歷代多沿用其名而地位尊卑不一。

妯娌

兄妻與弟妻合稱,謂之妯娌。三國魏•張揖《廣雅•釋親》:「妯娌娣姒,先後也。」《漢書•郊祀志上》:「長陵女子,以乳死,見神於先後宛若。」唐•顏師古注:「古謂之娣姒,今關中俗呼為先後,吳楚俗呼之謂妯娌。」

麾下

猶言部下。麾,古時用以指揮軍隊之旗。《史記•魏其武安侯列傳》:「灌夫……馳入吳軍,至吳將麾下,所殺傷數十人。」麾,唐張守節正義:「謂大將之旗。」

司禮監

明朝設置的內監辦事機關之一,掌禮儀等事,後來成為內監中最接近皇帝的一個有權勢的職位。明•沈德符《萬曆野獲編補遺》卷一《內監內官定制》:「司禮今為十二監中第一署,其長與首揆對柄機要,僉書秉筆與管文書房,則職同次相,其僚佐與小內使,俱以內翰自命,若外之詞林,且常服亦稍異。」

將軍

將軍成為武職爵名始於春秋戰國時代。清•梁章鉅《稱謂錄》卷二十三《將軍》:「《左》昭二十八年(公元前五一四年)傳:閻沒女寬對魏子曰:『豈將軍食之而有不足,是以再嘆?』杜注:魏,中軍師,故謂之將軍。孔疏:晉使卿為將軍,謂之將中軍、將上軍,故呼之為將軍。及六國以來,遂以將軍為官名,蓋起元於此。」此後歷代皆設將軍之職,但等級、品位、稱號、職掌互有異同。如在明代的武職官階中,懷遠將軍為從三品初授之階,昭勇將軍為正三品初授之階,昭武將軍為正三品加授之階,而元代則皆稱大將軍。

朝奉

原是唐代官名,宋代一般用作紳豪的尊稱,後來通稱典當、鹽行等行業中的伙計做朝奉。

山人

原來是古代掌管山虞的官,後來通稱不願做官的隱士叫山人,因此就有許多讀書人和江湖術士,也自稱做山人,表示自己的「清高」。

錦衣衛

明朝特設的武職官,職掌禁衛、緝捕、審訊等工作,直接受皇帝的命令,主官叫做指揮使。

刺史

職掌每有變動。在唐代,刺史是州郡的主官,後來便用來知州的別稱。

巡按

指巡按御史。在明朝,巡按史是皇帝派至各地巡察政治、形事和處理要案的官員。

知府

舊稱太守,又稱黃堂,也稱太尊。明清制度,一省分幾個府,一府管幾個州(除開直隸州)、縣、府的長官叫知府。

父母官

對知縣的一種尊稱,是說他像老百姓的家長一樣,取詩經「為民父母」之意。

布政司

明初將全國分成十三個承宣布政使司,主官叫做布政使,負責各省行政,就是各省的行政長官。後來官制改變,以巡撫主持一省,布政使便成為巡撫下面專理民政和財政的官員,通稱藩司、藩台。

三班六房

縣地方衙門組織:三班是快、壯、皁,屬於差役類;六房是吏、戶、禮、兵、刑、工,屬於書辦(吏)類。

按察司

明清時提刑按察使司的簡稱,是辦理一省刑政和檢查官員紀律的機關。長官叫做按察使,通稱臬司、臬台。

東床

代指女婿。《晉書•王羲之傳》:「太尉○鑒使門生求女婿於(王)導,導令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:『王氏諸少並佳。然聞信至,咸自矜持;惟一人在東床袒腹食,獨若不聞。』鑒曰:『正此佳婿邪!』坊之,乃羲之也。遂以女妻之。」事又見《世說新語•雅量》。後世稱女婿為「東床」。

嬤嬤

義同媽媽,也為奶母或老年婦人之通稱。清•梁章鉅《稱謂錄》卷二《嬤嬤》:「《字匯》:忙果切,音么。俗呼母為嬤。案,俗字嬤乃媽之轉音。

含義不一:有稱姊妹之子甥者,漢•劉熙《釋名•釋親屬》「舅謂姊妹之子曰甥。甥,亦生也,出配他男而,故其製字男傍作生也」;有稱女兒之子為甥者,《詩•齊風•猗嗟》:「展我甥兮。」毛傳「外孫曰甥」;亦有稱姑之子、舅之子、妻之兄弟、姊妹之夫為甥者,《爾雅•釋親》:「姑之子為甥,舅之子為甥,妻之晜弟為甥,姊妹之夫為甥。」

親家

結為婚姻的男女雙方之父母互稱親家。清•趙翼《陔餘叢考》卷三十七《親家翁》:「《輟耕錄》云,男女姻家相呼曰親家翁,此三字見《唐書•蕭瑀傳》。瑀嘗因宴太宗,語群臣曰:自知一座最貴者先把酒,群臣相顧未言。瑀引手取杯,帝問何說,曰:臣是梁朝兒,隋室皇后弟,唐朝天子親家翁。又,唐明皇女新昌公主下嫁蕭嵩子衡,嵩妻入謁,帝呼為親家母是也。然《隋書》,隋煬帝令宇文述之子士及尚公主,呼述為親家翁。述治李洞獄成,帝曰:吾宗社幾覆,賴親家翁而獲全,則隋時已有此稱。又,《後漢書•禮儀志》:上陵之儀,百官四姓親家婦女咸列。注:凡與先后有瓜葛者曰親家,是親家二字本起於漢也。……呂藍衍《言鯖》謂,親家翁親家讀作去聲,自五代時已然。然亦不始於五代,盧綸作王駙馬花燭詩云:『人主人臣是親家』,則唐已作去聲矣。」

鬚眉

代指男子。按《釋名》云:黛,代也,滅眉毛去之,以畫代其處也。然後知古婦人皆滅去眉毛,故須畫即,則雖有如無,而丈夫可專稱其稱矣。【返回】

嫡妻

正妻,正夫人。封建宗法社會,稱正妻為嫡。清.王先謙《釋名疏證補》卷三《釋親屬》:「嫡,敵也,與匹相敵也。」注引畢沅:「匹,謂夫也。」《詩.召南•江有汜.序》:「美媵也,勤而無怨,嫡能悔過也。」釋文云:「嫡,都狄反,正夫人也。」也可稱「正室夫人」,室,妻。《禮記•曲禮上》:「人生……三十而壯,有室。」鄭玄注:「有室,有妻也,妻稱室。」孔穎達疏:「壯有妻,妻居室中,故呼妻為室。」【返回】

老先生

咱們老爺子在劇中可算是較年長級的一員,其他的光在年歲上都矮他一截。不過一旦真遇上比老爺子自個兒還年長的,總不得稱人家「老爺子」吧!(容易重覆)老爺子多稱人家為老先生,尤其是深明世故的長輩。古時尊稱年高博學者為老先生。《史記•屈原賈生列傳》:「每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對。」至明及清初,老先生仍為對尊者之稱。明•王世貞《觚不觚錄》:「京師稱極尊者曰老先生,自內閣以至大小九卿皆如之。」清•梁章鉅《稱謂錄》卷三十二:「國初稱相國曰老先生,大學士、掌院、學士、教習、庶吉士稱庶常並曰老先生,兩司稱撫院亦曰老先生。沿明之舊也。」其後漸泛,雖一般讀書人,亦可稱老先生。史上朱元璋尊稱劉基為「老先生」,初是尊敬、借重,後來大抵有些言不由衷吧!【返回】

老爺

劇中成天到頭都是「老爺子」、「老爺子」的,幾乎有點年歲的都稱叫「老爺子」,不專讓咱們的大國師專美於前。而這老爺嘛!乃舊時對官吏豪紳或有權勢者的稱呼。徐珂《清稗類鈔•稱謂類•大老爺、老爺》:「明時縉紳,惟九卿稱老爺,詞林稱老爺,外任司道以上稱老爺,餘止稱爺,稱老爹而已。……咸同以降,至光宣間,……貢舉生監無不老爺。……老爺之稱,又最為普通,凡文武官吏之家口奴婢無不稱其主曰老爺,中堂且然,不若門外之人之須一一分別也。又,欲以舉、貢為授官之基礎,故亦得受此稱。光緒末,老爺更多。偏僻之地,鄉人且稱生監為老爺;即非生監,而家居平日著長衣者,亦皆稱之為老爺矣。」世俗亦有尊稱一般老年男子為老爹者。不過,上官青雲(見「恩怨情天」稱未婚妻小蠻之父為老爹,有點不合情理,雖說小蠻尚未過門,好歹雙方也訂了親,怎麼他不叫岳父呢?【返回】

丫頭

原指男女小孩,因其所梳雙髻在頭頂呈「丫」狀,故稱丫頭。丫亦作鴉。唐•白居易《東南行一百韻……》:「繡面誰家婢,丫頭幾歲奴?」後世則專稱幼女為丫頭。一般來說,丫頭之含義有二:(一)有以之稱婢女者,義同丫鬟。鬟,古人環髮為髻,故謂之鬟。宋•王洋《弋陽道中題丫頭岩》詩自注:「吳楚之人謂婢子為丫頭。」元•陶宗儀《南村輟耕錄》卷十七《丫頭》:「吳中呼女子之賤者為丫頭。劉宗客寄贈小樊詩:『花面丫頭十二三,春來婥約向人時。』」;(二)有用作對女孩子之親昵稱呼者。【返回】

小姐、姑娘

劇中除了老爺外,夫人不常見,小姐是不少個,姑娘更是多。從紫雲煙算起、徐總兵千金(一個老媽子跟著)、梅影、唐蔚…。這小姐、姑娘,是舊時對未嫁女子的稱呼。其含義不一:有用以稱樂戶者,如宋•洪邁《夷堅志》卷二十七《傅九林小姐》中之散樂林小姐;有用以稱妓女者,如徐珂《清稗類鈔•稱謂類•小姐姑娘》云:「南方之妓女亦稱小姐」;但一般多用作富貴巨家未嫁少女之敬稱。又云:「姐,姐兒也,輕之之辭也。而富貴家之女乃有此稱,且又從而小之,曰小姐。巨室閨秀反以此為榮,大奇。北方有稱姑娘者,旗人尤多;揣其意,實較小姐為尊也。然南方之妓女亦稱小姐,北方之妓女亦稱姑娘。既嫁,則稱姑太太或姑奶奶。」【返回】

媳婦

媳婦一詞,含義不一。既可為本人之妻或其他已婚婦女的通稱;也可用作對兒媳、孫媳等晚輩媳婦的稱呼。【返回】

岳丈

妻的父親。清•趙翼《陔餘叢考》卷三十七《丈人》:「婦翁曰岳丈,其說尤紛紛不一。或曰:樂廣為衛玠父,岳丈蓋樂丈之訛也。《釋常談》則曰:因泰山有丈人峰故也。按,泰山有丈人峰,而《玉匱經》:青城山黃帝封為五岳丈人,則山之稱丈人者不一,世俗以婦翁有丈人之稱,而丈人又有山岳之典,遂引以為美稱耳。」【返回】

軍牢快手

封建時代衙署中執行緝捕、防衛、行刑等職事的差役。官吏出衙,常由他們前呼後擁,喝道示威。明《神宗實錄》卷二:「各處額編民壯快手,本為緝捕盜賊而設。」清•顧炎武《日知錄》卷二十四《快手》:「快手之名起自《宋書•王鎮惡傳》:『東從舊將猶有六隊千餘人,西將及能細直吏快手復有二千餘人』。徐珂《清稗類鈔•胥役類•差役之名稱》:「俗稱署差役曰快手。蓋沿《宋書》建平王左右勇士數十人,並荊楚快手。《南史》,黃回募江西楚人,得快手八百之名稱也。捕盜賊者曰捕快,亦曰馬快,則以事騎而行耳。」【返回】

二房

即小老婆。清•西清《黑龍江外紀》卷六:「官員有力者,妻不生子或笨愚不任家務,則更娶一妻,號二房,此舊俗也。近則有二房不休,復娶三房,皆良家女。」【返回】

西賓

古時賓主之禮以西為尊,賓位在西,坐西向東,故稱西賓,也叫西席。唐•趙璘《因話錄》:「人道尚右,以右為尊。禮先賓客,故西讓賓客,主人在東,蓋自卑也。今之人或以東讓客,非禮也。」後世則以西賓或西席為家塾教師及官府幕僚之代稱。明•瞿佑《歸田詩話》木訥《序》:「無何,居間寓金台,太師英國張公延為西賓,甚加禮貌。」清•梁章鉅《稱謂錄》卷八《西席》:「漢明帝尊桓榮以師禮。上幸太常府,令榮坐,東面設几,故師曰西席。」【返回】

國公

爵位名。公居古代五等封爵之首。自隋至明,以古郡國之名為某公爵之封號者稱某國公。國公之位在郡王之下,郡公之上。清•梁章鉅《稱謂錄》卷十二《國公、開國郡公、開國縣公》:「《唐書》,凡爵九等,三曰國公,食邑三千戶,從一品;四曰開國郡公,食邑二千戶,正二品;……又,諸子為郡公以恩進者封郡王,嗣王者封國公。」【返回】

欽差

封建時代,由皇帝親自指派辦理重大事情的官員稱為欽差。元•楊顯之《臨江驛瀟湘夜雨雜劇》第四折:「管待欽差猶自可,倒是親隨伴當沒人情。」【返回】

小廝

年輕的僮僕。廝,對人輕視的稱呼。古時專指幹雜活的奴隸,後世則泛稱從事粗雜賤作的僕役。蕭逍要女扮男裝的瑜郡主當小廝,故解釋之。【返回】

庶出

按封建宗法制度,妻是正室,稱嫡,所生子女為正出;妾是側室,稱庶,其所生子女為庶出,也叫側出。封建社會多貴嫡賤庶,待遇有異。北齊•顏之推《顏氏家訓》卷一《後娶》:「河北鄙於側出,不預人流。」宋•王楙《野客叢談》卷十五:「自古賤庶出之子,王符無外家,為鄉人所賤。」【返回】

同知

在宋代,凡主管一事而不授正官之名者,稱之為知某事,其副則稱同知。如府之主官稱知某府事,簡稱知府;其副職則稱同知府事,簡稱府同知。金元時,每府或州,均各設同知一員。至明代,府、州之同知則定為知府、知州的佐貳之官,分掌督糧、緝捕、江防、水利等事。【返回】

妃嬪

皆皇帝之妾的稱謂。妃,本為匹配之意,古時人妻均可稱妃,《禮記•曲禮下》:「天子之妃曰后。」唐.孔穎達疏:「妃,邦君之合配。王諸侯以下通有妃義,故以妃字冠之。以特牲、少牢是大夫、士之禮,皆云『某妃配某氏』。尊卑通稱。」後世妃則成為皇帝僅次於后之妾及太子、王、侯之妻的專稱。嬪,既為皇帝之妾,又為宮中女官。《禮記•昏義》:「古者天子後立六宮、三夫人、九嬪。」《周禮•天官》:「九嬪掌婦學之法以教九御。」漢劉熙《釋名》卷三《釋親屬》:「天子妾有嬪。嬪,賓也,諸妾之中見賓敬也。」【返回】

公主

古時,天子之女稱公主。《史記•呂太后本紀》:「太后獨有孝惠與魯元公主。」宋•裴駰集解:「如淳曰:『《公羊傳》曰:「天子嫁女於諸侯,必使諸侯同姓者主之」,故謂之公主。』」戰國之世,諸侯之女亦稱公主。《史記•孫子吳起列傳》:「公叔為相,尚魏公主而害吳起。」至漢,則定皇帝之女為公主,姊妹為長公主,姑為大長公主。《史記•高祖本紀》:「呂公女乃呂后也,生孝惠帝、魯元公主。」唐•張守節正義:「漢制,帝女曰公主,儀比諸侯;姊妹曰長公主,儀比諸侯王;姑曰大長公主,儀比諸侯王。」歷代多因之。【返回】

郡主

郡主之封,歷代有異。晉時,公主之封郡稱郡公主;唐時,太子之女為郡主,視從一品;宋仍唐制,或以封諸王之女;元、明、清以親王之女封郡主。親王,其稱始於南北朝。《隋書•百官志》:「陳承梁,皆循其制官。……其親王起家則為侍中。」自隋以後,歷代皆稱皇帝近支親屬之封王為親王。瑜郡主之父黔王爺是當今的兄長(劇情這麼寫的),稱得上是親王吧!【返回】

族長

封建宗法制度下,掌管全族事務之人。《儀禮•士喪禮》:「族長蒞卜。」鄭玄注:「族長,有司掌族人親疏者也。」清•陳宏謀《選舉族正族約檄》:「(江省)大半皆有祠堂之戶,每祠亦皆有族長房長,專司一族之事。」【返回】

姨娘

本為對妻或母之姊妹的稱呼,但舊時也稱姬妾為姨娘。《爾雅•釋親》:「妻之姊妹同出為姨。」晉•郭璞注:「同出謂俱已嫁。」《詩》:『邢侯之姨。』」漢•劉熙《釋名•釋親屬》:「妻之姊妹曰姨。姨,弟也,言與妻相長弟也。母之姊妹曰姨亦如之。《禮》謂之從母,為娣而來則從母列也,故雖不來猶以此名之也。」清•趙翼《陔餘叢考》卷三十八《姨娘》:「姨本妻之姊妹之稱,見《爾雅》及《釋名》。又《左傳》莊公十年(公元前六八三年),蔡哀侯娶於陳,息侯亦娶焉。息媯過蔡,蔡侯曰:吾姨也,止而見之,是也。然世俗又稱妾為姨娘,亦有所本。《南史》齊衡陽王鈞五歲時,所生母區貴人病,便悲戚,左右以飴之,不肯食,曰:須待姨娘。晉安王子懋七歲時,其母阮叔媛病篤,有獻蓮花供佛者,子懋流涕禮佛曰:若使阿姨因此和勝,願諸佛令此花竟夕不萎。二王皆呼母為姨。蓋姨本姬侍之稱,二王所生母皆非正嫡,宮人久呼為姨,故其子之呼母亦同耳。」除了「明教風雲」裡的董姨娘是燕燕的後娘外,王凱似乎也有個二娘,他也稱她姨娘。【返回】

姥姥

也作老老、佬佬、嫽嫽。北方對外祖母的稱呼,也是對老年婦女的尊稱。

相公

舊時,相公一詞,含義不一。有稱丞相為相公者,清•周亮工《書影》:「前代拜相者必封公,故謂之相公;有稱曲子藝人為相公者,宋•孫光憲《北夢瑣言》卷六:「晉相和凝少年時好為曲子詞,布於汴洛,……契丹人入夷門,號為曲子相公。」後因沿稱曲子藝人為相公;有稱優童為相公者,清•闕名《燕京雜記》:「呼優童為相公,故大家子弟其隸僕相公者。」尤以對讀書之人稱相公者為多,其義近似先生。清•翟灝《通俗編》卷六《仕進》:「今凡衣冠中人,皆僭稱相公,或以綴以行次,曰大相公、二相公。」徐珂《清稗類鈔•稱謂類•相公》:「咸豐以前,奴僕之於未仕者,如監生、諸生皆稱以相公,以其姓名或名或號或行列冠於上,曰某某相公。」【返回】

奴才

猶奴僕。亦謂罵人鄙賤之語,言其才僅足為奴。又作駑材、奴材。北齊•顏之推《顏氏家訓》卷三《勉學》:「貴遊子弟,多無學術,……及離亂之後,……鹿獨戎馬之間,轉死溝壑之際。當爾之時,誠駑材也。」王利器《集解》引清•何焯曰:「後人所罵奴材,亦駑材耳。」元•陶宗儀《南村輟耕錄》卷六《奴材》:世之鄙人之不肖者為奴材。郭子儀曰:「子儀諸子,皆奴材也。」清•趙翼《陔餘叢考》卷三十八《奴才》:「罵人曰奴才。世謂起於郭令公子儀『諸子皆奴才』之語,非也。晉劉淵罵成都王穎曰:『穎不用吾言,逆奔自潰,真奴才也。』……唐末董璋反,以書誘姚洪,不聽。城陷,璋責之。洪曰:「汝奴才固無恥,吾義士肯隨汝所為乎?』是晉唐已有此時。」

夫人

舊時已婚婦女的稱謂、封號。古代,天子之妾、公侯之妻皆稱夫人。《禮記•曲禮下》:「天下有后,有夫人。……天子之妃曰后,諸侯曰夫人。……公侯有夫人。」漢代,列侯之妻稱夫人。《漢書•文帝紀》七年(公元前一七三年)注:「如淳曰:『列侯之妻稱夫人。列侯死,子復為列侯,乃得稱太夫人』。」但夫人亦常作為已婚婦女之普遍尊稱,對人妻皆可稱夫人,不問其夫有無官位。夫人作為婦女封號,始自新莽封崔篆之母為義成夫人。唐制,諸王之母、妻及妃與文武一品及國公之母、妻為國夫人,三品以上官員之母、妻為郡夫人。宋朝執政以上官員之妻封夫人。明清一、二品官之妻皆封夫人。所以說呢!王凱說錯了,可沒有四品夫人哦!(請參閱「柳巷芳塵」)可以稱已婚婦人為夫人,甚至視其年歲,還可以加上「老」字(不過王凱就曾在「一品織布坊」叫錯時機了)。【返回】

貴昆仲

稱人兄弟的敬詞。昆仲,兄弟。昆,亦作晜。《爾雅•釋親》:「晜,兄也。」仲,弟。舊以伯、仲、叔、季為兄弟排行之次序,伯為兄,仲為弟。漢•劉熙《釋名•釋親屬》:「父之兄,……曰伯父;……父之弟,曰仲父;……仲父之弟,曰叔父;……叔父之弟,曰季父。」從這次序可以得知,老爺子一定是長子。因為叫伯溫啊!【返回】

對已婚婦女的稱呼之一,也稱嬸子、嬸娘、小嬸、嬸嬸等;因稱呼者的輩分不同而其含義亦有異。清•梁章鉅《稱謂錄》卷三《嬸》:「張耒《明道雜志》:『今俗呼叔母為嬸。經傳無嬸字,乃世母二字合呼。』……案,《元史•順帝紀》亦有叔嬸之稱。」又,卷七《嬸嬸》:「今俗,兄婦呼弟妻為嬸嬸。」