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翻經節

出處/中國書庫;整理/瑯嬛書軒

 小離:「什麼是翻經節?」

 柳依依:「因為六月初六,太陽又熱又大,很多寺廟就是利用這一天翻經曬書,所以就叫做翻經節囉!我們蘇州的婦女更是特別要利用這一天到寺廟裡去翻經念佛了。」

 小離:「為什麼要翻經唸佛?」

 柳依依:「聽說只要唸上十遍,來世就可以轉作男身耶!」

 小離:「當男生有什麼好的嘛!」

 在我國古代的舊歷六月初六日,有一個節日名叫「天貺節」。貺,是賜贈的意思。此節始于宋朝。相傳宋真宗趙瓻D常迷信神仙,有一年的六月六日,他聲稱上天賜給他一部天書,並且要老百姓都相信他這一派胡言,所以定這天為「天貺節」。貺,是賜贈的意思。這個「天貺節」,雖然是由皇帝的「旨意」而定,當時沒有人敢反對它,但是它沒有群眾基礎,隨著歲月的流失,早已被人們拋到九霄雲外了。

 這一天還有另外一種風俗,恰如沒有號令的號令,長久地,普遍地支配著從皇宮到民間群眾們的活動。這個活動的內容十分豐富,如果歸納起來,卻都與「太陽」和「水」有關。

 這一天,在皇宮里要曬「鑾駕」、曬「龍袍」;貯存明清檔案,實錄、御制文集的皇史要曬檔案、書籍;各寺廟裡要曬所藏的經卷;知識份子要曬所收藏的書籍、字畫;藥店裡要曬藥材;商店裡要曬各種商品;城市和農村的黎民百姓要曬衣服、被褥。民諺:「六月六,家家晒紅綠」。「紅綠」就是指五顏六色的各種衣服。因此,有的地區叫「曬衣」、「曬衣節」、「曬伏」(即伏天);寺廟裡叫「翻經節」。各自所曬的物品盡管不同,目的倒是一致的,就是消除蠹虫蛀蝕。這個風俗是有科學道理的,因為夏天是蛀虫的殖時期,適時地利用熾熱的太陽熱能予以曝晒,可以殺死虫子和早卵。所以這一風俗至今仍在民間流行著,但不只限于六月初六這一天罷了。

 在北京,這一天還有個洗浴的風俗。過去,在宣武門西城根一帶建有象房、演象所,還在護城河上修了洗象池(至今此處仍有象來街,名稱即由此而來)。每年六月初六日,「鑾儀衛官以旗鼓迎象,出宣武門浴響閘,象次第入河,如蒼山之頹也。」清朝天文學家王士禎的《都門竹枝詞》:「玉水輕陰夾綠地槐,香車筍轎錦成堆。千錢更賃樓窗坐,都為河邊洗象來。」真實地描繪了當時群眾參觀洗象的盛況。此外,「每歲六月六日,中貴人用儀仗鼓吹導引,洗馬於德勝橋之湖上,三伏皆然」(見《燕都遊覽志》)。《都門雜詠》:「古潭(注:積水潭)連內苑,御馬洗清流。夾岸人如蟻,爭看獨角牛(注:馬隊後有一獨角青牛)。這也真實描寫當時的盛況。至於市民,在這一天婦女要洗髮,據說這天洗髮可以使頭髮不膩不垢。市民養的狗貓也放到河裡去洗浴,所以這是一個講衛生的好習俗。