不足之症
泛指各種虛症。按照中醫理論，「症」是指疾病所反映的個別的、表面的現象—症狀而言。「症」是症候的簡稱，是疾病發展階段中的病因、病機、發病部位、疾病性質、邪正雙方力量對比等方面情況的概括，也是對患者症狀和體症的概括和綜合。虛症是指正氣虛弱不足；實症是指邪氣亢盛有餘。虛症中又分陰虛、陽虛、氣虛、血虛等，其常見的症候是：精神萎靡，面色晃白，身倦無力，或五心（手心、足心、心窩）煩熱，形體消瘦，心悸氣短，自汗盜汗，大便溏瀉，小便頻數或不禁，以及舌質淡，或嫩紅，舌面光淨無苔，脈象細數或無力等。通常病症重者稱虛弱，病症輕者稱不足。虛症的形成，有先天、後天兩方面的原因。前者常與遺傳、體質因素有關；但大部分的虛症是後天失調所致，如缺乏鍛鍊、消化吸收不好，或大病久病之後，正氣為邪氣所傷，或患病過稱中失治、誤治所致等等。
五內
即五臟。五臟係指人體內心、肝、脾、肺、腎五種臟器。中醫理論認為，人是一個統一的整，人的精神、意識和情志活動都是腑生理功能的反映。如《靈樞•本藏篇》：「五臟者，所以藏精神、血氣、魂魄者也。」又《素問•宣明五氣篇》：「心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。」後世引申其義，以五內泛言內心深處，如蔡琰《悲憤詩》：「奈何不顧思，見此崩五內。」【返回】
風寒
指風寒感冒，俗稱傷風。風寒感冒是感冒的一種。病因主要是感受風邪所致。多發於氣候突變、寒暖失常之際。《醫學源流論•傷風難治論》曾指出：「凡人偶感風寒，頭痛發熱，咳嗽涕出，俗語謂之傷風。」此病十分常見，輕者五∼十天可愈，重症或身體虛弱或發生併發症時，則病程較長。風寒感冒治宜辛溫解表，宣肺散寒。【返回】
人參養榮丸
從第四十集可知丁沖幼年體弱，長年服用人參養榮丸。奇了，這可是黛玉吃的藥呢！由此看來，本劇編劇有些是紅樓迷哦！這藥處方首載於宋徽宗大觀元年(1107年)陳師文校正的《和劑局方》。由黃耆、肉桂、當歸、白芍、熟地、人參、白朮、茯苓、甘草、五味子、遠志、陳皮、薑、棗等藥物組成。主治積勞虛損、呼吸少氣、心虛驚悸、咽乾唇燥等症。乃氣血雙補的方劑，具有益氣補血，養心寧神之效。【返回】
膏肓
其義有二。一指中醫經絡穴位：心臟俞穴。一指人體解剖位置：心臟與橫膈之間的部位為膏肓。相傳春秋戰國時期，晉惠公患了重病，求醫於秦國，秦桓公遂派名醫緩前往診治。緩未到時，晉惠公夢見他的病化作兩個童子藏在心臟之下、橫膈膜之上。醫緩診視後乃說：「疾不可為也。肓之上，膏之下，攻之不可，達之不得，藥不至焉，不可為也。」（《左傳•成公十年》）不治而去。不久，晉惠公即病死。因此，後世遂將病重垂危、不可救藥者稱為病入膏肓。各種危重之病，亦稱膏肓。各種危重之病，亦稱膏肓之疾。【返回】
藥引
又名引經藥。按照中醫理論，醫生在選用藥物組成方劑時，為了更好地、全面地適應比較複雜的病症，必須依據疾病的各種徵候表現，結合藥物性能，合理地配合使用各種藥物。在方劑中，有「君、臣、佐、使」四個組成部分，君藥是一方中的主藥，係針對疾病主症，起主要治療作用的藥物。臣藥是輔助君藥和加強君藥功效之藥物。佐藥的作用一是協助主藥治療一些次要症狀，一是對主藥起制約作用。使藥是具有引導諸藥直達病所或調和諸藥作用的藥物。由於使藥具有「引經報使」的作用，是處方中能使藥力達到病變部位的藥物，故亦稱引經藥為藥引，俗稱引子。【返回】
元氣
又稱原氣、真元之氣。中醫理論認為，氣是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。元氣乃稟受於先天，是先天之精所化生，藏之於腎，又必須依賴後天之精氣，即水穀之氣的不斷滋養，才能不斷地得到補充，而發揮作用。《靈樞•刺節篇》說：「真氣者，所受於天，與穀氣並而充身也。」說的就是這層意思。按照中醫理論，元氣依循三焦通達全身臟腑組織器官，五臟六腑之氣得到元氣的激發和資助，從而發揮各自的功能，維持人體的正常生長和發育。元氣愈是充沛，臟腑就愈是強盛，身體也就健康少病。【返回】
瘀血
即淤血。淤血是指全身血液運行不暢，或局部血液停滯，以及體內存留離經之血。按照中醫理論，氣血關係十分密切。淤血多由氣滯或氣虛，導致血行不暢而凝滯，或因外傷及其他原因造成的內出血不能及時吸收所形成。淤血形成之後，又反過來影響全身氣血的運行，即所謂血淤氣滯。治宜理氣活血。淤血證候，雖隨其所淤阻的部位不同而產生不同的病症，但多有疼痛，或腫塊，出血見證。且尚有一些全身症狀表現，如面色黧黑、肌膚甲錯、舌色紫暗或有淤點、脈細澀等。【返回】
氣厥
乃厥症之一，多由情緒刺激誘發。按照中醫理論，氣厥有實症和虛症兩種。實症見突然昏仆，口噤握拳，呼吸氣粗，四肢厥冷，舌苔薄白，脈沉或沉弦。其病機乃由於肝氣不疏、氣機逆亂、上壅心胸、蒙蔽清竅所致。疾病發生後，初宜行氣開鬱，繼宜寬中理氣，善後則宜疏肝理氣，調和脾胃，以防復發。虛症見眩暈昏仆、面色○白，汗出肢冷、氣弱息微、脈象沉弱。病機係因元氣素虛，受驚恐或勞累後一時氣機逆亂所致，治宜補氣回陽。【返回】
痰堵
指痰濁阻塞經隧、堵滯氣機而引起神昏肢厥諸症，亦稱「痰厥」、「痰症」。【返回】
痰迷之症
係「痰症」之一種。按照中醫理論，心主神明。強烈的精神刺激會導致臟腑氣血功能的紊亂而出現神志症狀。中醫認為此係無形之痰壅蔽心竅所致，故稱為痰迷之症，急痛迷心，是引起此症原因之一。此類病症倘能除去病因，對症調治，當很快痊癒。【返回】
脈息
即脈搏。中醫理論認為，脈與心息息相關，心又與整個人體有密切關係。故人體有疾病，必導致氣血的變化而影響於脈，有經驗的醫師常可根據脈的搏動來了解人體的病理變化。中醫診脈時，通常採用寸口診法。即用手指切按病人腕骨後的橈骨動脈（氣口），靠手指靈敏的觸覺來感知和體會患者脈息的改變，通過患者脈搏的張力（深、淺）、速率（快、慢）、強度（有力、無力）、節律（整齊與否，有無歇止）和形態的改變，藉以分析患者疾病的內在變化。由於診脈是中醫診斷疾病的重要手段之一，其靈敏度和難度很高，且與醫師臨床經驗有關。【返回】
沈數 沈伏
中醫脈象名。中醫經過長期的臨床實踐，將疾病錯綜複雜的脈象歸納為浮、沈、遲、數、虛、實、滑、澀、長、短、洪（大）、微、緊、緩、弦、芤、革、牢、濡（需）、弱、靜、細、伏、動、促、結、代、疾等二十八種。這二十八種脈象各自反映了人體內一些主要病理變化，可以通過脈位、次數、形狀和脈的氣勢來體認。沈脈係指醫師診脈時輕取不應，重按始得的脈象。一般而言主裏症。脈來有力為裏實，脈來無力為裏虛。數脈係指一息脈來超過五至的脈象。通常主熱症。有力為實，無力為虛。伏脈係指醫師需重按，推筋著骨始得，甚則伏而不見之脈象。常見於重危病人。由於人體的疾病是複雜的，所以脈象也往往不止一脈獨見。況且，二十八種脈中，有的脈（如弱脈係柔細而沈，濡脈係浮小而軟）本身就是幾種脈合成，所以，臨床上如見到兩種或多種脈象同時出現時，則應合併稱呼，並對其綜合分析。【返回】
寸 關
按照中醫理論，寸口診法可分寸、關、尺三個部位。醫生診脈時，首先公中指端按在患者掌後高骨（橈骨莖突）歲定為關部，接著食指放在中指之前定寸部，然後將無名指放在中指之前定尺部。三指的疏密，應以病人的高矮為準，適當調整。部位取準後，再逐步推尋，以體察三部的脈象。關於寸、關、尺三部所反映的人體臟腑的病變情況，各家學說不盡相同，絕大多數係以《內經》為根據，即左寸候心，左關候肝，左尺候腎，右關候脾胃，右尺候命門。這六部分脈象總稱六脈。【返回】
喜脈
指反映妊娠的滑脈。《內經•平人氣象論》曰：「婦人手少陰脈動甚者任子也」，《陰陽別論》說「陰搏陽別，謂之有子」，此所說的動與搏，就是指此脈象。女子在發育成熟後，月經來潮，就有受孕生殖能力。受孕後，月經停止來潮。這時，全身氣血皆留聚於衝任以養胎，由於氣血較平時充盛之故，反映在脈象上，便會出現往來流利、應指圓滑的滑脈。我國民間風俗，凡吉祥之事，皆謂之喜。婦人懷孕亦稱有喜。故有些中醫亦俗將婦女因懷孕而出現的滑脈稱為喜脈。【返回】
棒瘡
係指竹木棍棒刑傷。按照中醫理論，損傷大體可分為「外傷」和「內傷」兩大類。外傷中有傷皮肉、傷筋、傷骨的區分；內傷外有傷氣、傷血、傷臟腑的不同。外來暴力作用於人體，都是表及裏，皮肉首當其衝，故皮肉最易受傷。創傷係棍棒所致，傷後破其皮肉者即謂之棒瘡。治療當以活血與埋氣兼顧，常用之法有逐淤活血、行氣止痛、清熱涼血等等。【返回】
小月
即小產、流產的通稱，因其不是足月產，故稱小月。通常對胎兒，尚未成形而產的，稱為流產；對胎兒已成形而產的稱為小產。發生的原因係因衝任不固，不能攝血養胎所致；或稟賦素弱，先天不足，腎氣虛怯；或孕後縱慾不節，傷耗腎氣；亦可因誤用藥物而發生。【返回】
丸
按照中醫理論，將藥物配伍成方劑時，主要是根據病情的需要，在辯證立法的基礎上，配伍適當的藥物，規定必要劑量，組織成方。藥物配伍成方劑後，還必須研究方劑的劑型和用法，使之適應病情的需要。丸劑則是將藥物研細，用水飛或煉蜜，或火糊、麵糊製成丸。丸劑適用於久服緩治之病，古人有「丸者緩也」的說法。【返回】
丹
為中藥方劑的一種劑型。有內服和外用兩種。沒有固定劑型。有的僅將藥物按配方研成細末即成；有的則需加米糊、麵糊或粘性藥汁製成各種形狀，以供內服。有時丹劑也是丸劑的一種，因係用精煉藥品或貴重藥材製成，故不稱丸而稱丹。亦有外用丹劑，則多供外科使用。
中暑
按照中醫理論，中暑是因感受夏令暑熱之邪而引起的一種急性熱病。每因夏日暑氣當令，氣候炎熱，人或元氣有虧，暑邪即乘開虛襲入而發病。
勞怯之症
中醫病症名。勞指癆瘵；怯指身體怯弱，氣血不足。按照中醫理論，癆瘵係由體質虛弱、氣血不足、癆蟲傳染所致。臨床上以陰虛者多見，但在整個疾病演變過程中，亦可表現為氣陰虧耗、陰虛火旺、陰陽兩虛等症候類型。陰虛火旺者常見咳嗽、咳痰、痰中帶血、盜汗、顴紅、心煩、失眠、性躁善怒等。治療宜滋陰降火，潛陽安神，同時須配合飲食療法與體育鍛煉，加強攝生，慎起居，禁妄想，忌惱怒，調寒溫，方能提高療效，逐步恢復健康。
劉伯溫：「頸口齊平，兇手必是使刀的能手。頸斷血未流，確實是死後被殺。遺體陰都穴、通谷穴有針炙之痕，死者必是死於肺氣虛。觀其年紀已近七旬，應是壽終正寢。」